Çağlayan

Sohbet ve Mütalaa Rehberi | Sayı 115 | Ekim 2026

Biyografik Portre

Hayatını Mevlevîlik Öğretisine Adayan Bir Entelektüel: Şefik Can

Recep Atıcı

Açılış

"Sesi-soluğu, vâridâtı, aşk u heyecanı ve insanlığa vâdettikleriyle çağları aşan öyle yüce kametler vardır ki, üzerlerinden asırlar geçse de onlar hep taze ve canlıdırlar. Zaman onları eskitemez, hâdiseler onlara renk attıramaz ve muhalif rüzgârlar onları asla solduramaz."

Makalenin Özü

Ömrünü Hazreti Mevlânâ’nın sevgi, hoşgörü ve aşk iklimini asrımıza taşımaya adayan Şefik Can; askerlik disiplinini edebiyat ve tasavvuf inceliğiyle yoğuran müstesna bir entelektüeldir. Tâhirü’l-Mevlevî’nin feyzinden beslenerek son devrin en mühim Mesnevîhanlarından biri olmuş, on dokuz yıl süren titiz bir emekle Mesnevî şerh ve tercümesini tamamlamıştır. İlim, çok dillilik ve engin kütüphanesini mahviyet ahlakıyla taçlandıran Can, hakiki bir gönül eridir. Onun hayatı, manevî mirasımıza hürmet ve vefanın seçkin bir numunesidir.

  • Askerî nizam ile tasavvufî edep ve aşkı birleştirerek ilim yolunda sebat göstermek.
  • Hazreti Mevlânâ’nın evrensel sevgi ve Kur’ân merkezli mesajını asrımıza taşımak.
  • On dokuz yıllık sabırlı bir emekle Mesnevî şerh ve tercümesini tamamlayarak nesillere miras bırakmak.
  • Asrın yaşayan mânevî dinamiklerine karşı derin bir hürmet, tevazu ve kadirşinaslık beslemek.

Makaleden Çıkarılabilecek 3 Temel Esas

  • Hakiki ilim ve irfan, engin bir bilgi birikimini derin bir mahviyet ve edeple buluşturabilmektir.
  • Manevî mirasa hizmet, popüler heveslerle değil; bir ömür boyu sabırlı, disiplinli ve titiz bir cehd ile mümkündür.
  • Gönül insanları, zaman ve mekân farkı gözetmeksizin hakikat ve muhabbet ortak paydasında birbirini tanır ve takdir eder.

Sohbet Soruları

  1. Şefik Can’ın askerlik mesleğinin yanında edebiyata ve tasavvufa gösterdiği aşk derecesindeki tutku, bize gayret ve azim hususunda ne öğretir?
  2. Mesnevîhan Tâhirü’l-Mevlevî ile yaşanan "emanet kitap" hadisesi ve yıllar sonra kurulan hoca-talebe bağı, edep ve sabır açısından nasıl okunmalıdır?
  3. Şefik Can’ın Hocaefendi’nin takdim yazısı karşısında sergilediği mahviyet ve kadirşinaslık tavrı, ilim erbabı arasındaki haset hastalığına nasıl bir ilaçtır?
  4. Asrımızın maddeci ve yüzeysel girdapları içinde, Hazreti Mevlânâ’nın ve Şefik Can’ın temsil ettiği gönül ve aşk ufkunu nasıl kuşanabiliriz?

Kur'ân, Hadîs, Risale ve Pırlanta Ufku

Kur'ân-ı Kerîm

"Bu Kur’ân, delilleri ile, fikirleri ve kalpleri aydınlatan basiret nurlarıdır iman edecek kimseler için hidâyet rehberi ve rahmettir."

Câsiye Sûresi, 45/20

Hadîs-i Şerîf

"Siz imân etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de (tam) imân etmiş olmazsınız. Ben size bir şey göstereyim mi; onu yaparsanız sevişirsiniz? Aranızda selâmı ifşa edin."

Müslim, Îmân 93-94, no. 54

Risale-i Nur

"Risale-i Nur bir Bahr-ı Hakaik ve bir Sırr-ı Dekaik ve Kenzül Maarif ve Bahr-ül Mekârimdir. Risale-i Nur hastalara Şifahane-i Hikmet ve Mâ-i Zemzem, sağlara Maişet-i Hakikat ve Rîh-ı Reyhan ve Misk-i Anberdir."

Emirdağ Lâhikası - 1, Yirmiyedinci Mektub'dan

Pırlanta Serisi

"Gönül insanı, ufku, inancı ve davranışlarıyla tam bir ruh ve mânâ kahramanıdır. Onun derinlik ve enginliği, bilgi ve müktesebatıyla değil; gönül zenginliği, ruh safveti ve Hakk’a kurbeti itibarıyladır. O her zaman ... hakkı tutup kaldırma peşinde; ... inandıklarını yaşayan, yaşadıklarıyla başkalarına da örnek olan bir iman ve aksiyon insanıdır."

Çağ ve Nesil 8, Bir Gönül İnsanı Portresi